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[鬼故事]终南山隐士大揭密(转载)_莲蓬鬼话_论坛[第1页]

作者:957275839  更新时间:2018-01-13 00:02:47
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    在主流社会之外,终南山隐士的生活远离都市,与群山、清风为邻。
    他们或是为了得到更高的修行,或是为了体验一种常人未见的生活方式。
    他们试图复制一千年前一样的生活,却发现时时刻刻都难以远离现代社会的侵扰。
    




    
    南山属秦岭山脉的一段,西起宝鸡市眉县、东至西安市蓝田县。
    “天下修道,终南为冠”,终南山自古以来就是著名的修道胜地,它既是佛教的策源地也是道教的发祥地,不少高僧大德,多聚于此。
    相传姜子牙、陶渊明、王维等历史名人都曾隐居于此。
    


    终南山的主峰位于长安区境内,海拔2604米。
    对联:“福如东海长流水,寿比南山不老松”中的南山指的就是此山。
    图为2009年11月20日,终南山翠华山(终南山的一部分),一处修行人居住的屋舍(也是一座小庙)位于大山深处。
    终南山里隐藏着不少小庙、道观和茅棚,不少人居于其中苦修参悟。
    
    
    居在此的多数是修行的出家人,即和尚和道士,当然也有部分没有信仰的普通人。
    据不完全统计,有5000多位来自全国各地的修行者隐居山谷。
    图为2012年2月26日,终南山大峪十里坪。
    一名隐士在雪地里练习“空谷传音”。
    
    
    佛教和道教里,到山中修行需要经过严格的程序,道教要在师父身边待三到十年才能入山,佛教有一种说法——“不破本参不住山”,现在都市人作为田园隐居入山,也算是少数案例。
    图为2012年5月11日,华山南峰上,一位70多岁隐修了30多年的辛道长走在悬崖峭壁上如履平地。
    

    
    隐士们大多生活在大山野岭之中,或独处一隅,或居于山巅,尽管条件艰苦,生活朴素,但不少人确认为这样可以得到所谓的“清净”。
    图为2012年2月26日,终南山大峪西翠花,一处隐士修行的房子就建在这个整块的石头之下。
    

    
    在终南山里隐居的人们或居茅棚,或住庙堂,或生活在原始的天然山洞里,言语和善却又似藏玄机。
    图为2012年2月27日,终南山西翠花,黄道长在雪后的山上颇有兴致的练起了拳脚。
    
    
    一般选择隐居的普通人们有几种主要原因:一是功成名就,寻找心灵的寄托和修身养性;二是在现实生活中遭遇了挫折、困境,躲避到山间以获得暂时的清净;三是看透尘世的文人雅士,追求放归山野的人生境界。
    图为2012年2月27日,终南山西翠花,隐修的黄道长和几个山下来的居士一起吃饭。
    

    
    山里修行者年龄小的有20几岁的少年,大的有90多岁的老者,他们大多常年居住在山上,过最简单的生活。
    他们自己种萝卜,土豆,白菜,吃松树的松针,松子,尝野果。
    图为2012年2月27日,终南山西翠花,一位从湖南来的小道姑自己提水准备做饭。
    
    
    在山间修行是没有早饭吃的,因为修行者一般一天只吃一餐,并且“过午不食”。
    晚饭时间基本以喝茶代替,没有晚饭吃。
    如果有人实在饿了,可以吃几片番薯干和核桃之类的食品。
    图为2012年2月27日,终南山西翠花,陈居士在厨房前忙活着做饭。
    

    

    
    2012年6月3日,大峪五里庙,海莲师傅生活在一个石洞里,洞下面与河流想通,他白天坐在一旁打坐修行,晚上睡觉则换到更高处

    
    因近些年不少关于终南山隐士的报道,吸引了不少人的关注。
    甚至有不少驴友们希望能进山寻贤问圣,大多数却无终而返。
    据了解,居士们远远的看到有驴友进山,“四五十人拿着大喇叭,边走边唱,带着酒肉,留下一地垃圾,然后转身就走,对山里这些修行者,他们只是好奇。
    ”每遇到这样的到访者,隐士们只能关门谢客。
    图为2011年10月15日,终南山大峪,一处房屋旁挂着一张提醒游人的牌子。
    

    
    2012年2月26日,西安终南山,一位法号为释永净的比丘尼胸前挂着一个黄色褡裢,上面印着“金刚经”几个字。
    因为天气寒冷,她双手筒在袖筒里取暖,前面的两只小狗在嬉戏。
    

    
    释永净1971年生于福建,1999年出家,据他口述说自己谈过恋爱但并没有结婚。
    2010年9月从扬州空明寺来到终南山,在一处茅棚中隐修。
    永净说她没有什么朋友,几乎不下山,跟外界几乎不联系,也很少说话。
    图为2012年2月26日中午,释永净走到自己种的菜园子前摘了2根黄瓜和一些菜叶准备做饭

    
    据了解,释永净的父母等亲人还在福建,但她并不与家里联系,家里人并不知道她在终南山哪里。
    她出家时,母亲并不愿意,觉得“白养了这么多年,以后一餐饭也吃不上你的”,但她的父亲支持她,亲自送她到佛学院。
    图为2012年2月27日,释永净在终南山上的修行住处
    
    即使一个有修行基础的人,也不一定适合住山。
    那不仅意味着完全放弃物质享受,也意味着面对寂寞和孤独。
    因此,每年有很多人住进终南山,又有很多人离开终南山。
    图为2012年11月4日,终南山小峪,杭州来的合定在两张小钢丝床拼成的大床上打坐修行。
    

    
    隐居的生活并不是想象的那么轻松。
    在生活方面,他们除了能从自然中获取食物,他们生活所需的油盐、米面、衣被,则主要来自周边山民的布施,或者是山外亲朋好友、居士的供给。
    即使是这些,也来之不易。
    图为2011年10月16日,终南山嘉午台后山,一位隐修的比丘尼走出简陋的茅棚将自己的被褥拿到太阳下晾晒.
    
    2011年10月17日,终南山嘉午台后山,狮子茅棚的本虚师傅和弟子圣德在有空闲的时候亲自砸石头,他们计划要在此要修建一座大殿。
    

    
    2012年8月25日,终南山大峪人头山,顿融和彩心隐居在一处山洞里,条件极为简陋,几块巨石支撑的一个空间,出口仅能容一个人半趴着进出。
    可在他们看来,这里却是冬暖夏凉的好地方。
    他们在洞前的平坦之处种满了大白菜,也有不少野菜藏身其中,长得比种的菜还好.
    
    由于交通极其不便,他们所有的生活用品都必须从山下背上去。
    图为2011年10月16日,山里有一间草棚名为“天宝茅棚”,这间草棚在这里算是条件比较好的,草棚前备有太阳能发电设备,还装了个卫星接收器以方便收看电视。
    
    
    2013年3月17日,终南山净业寺主持本如师傅站在寺前等待着友人一起吃蔬菜火锅。
    以农民自居的本如正在建造一座禅堂,尚未完工,但已初具规模。
    同样,这里也经常会有游客和记者拜访。
    
    
    2011年4月25日,终南山下,道任师傅坐在一条河流里的木桩上打坐修行。
    

    
    一位在山里隐修多年的石匠说:“当代隐士已经远远超越了传统隐士,隐居生活是多元的,只要坚定,什么地方都可以修行,未必要在深山。
    ”图为2012年5月11日,华山长空栈道。
    辛道长在悬崖边上健步如飞,不少游客到此,系着安全带也是胆战心惊.
    

    

    终南山隐士居住的一处茅棚

    数千年来,全球百万计隐士在终南山居住过。
    20多年前,美国汉学家、佛经翻译家比尔·波特寻访终南,《空谷幽兰》问世,揭秘山谷5000多位隐居修行者,过着和1000年前一样的生活,年龄最大的90多岁,个别隐士甚至数十年在山中居住,直到终老也未曾下山。
    
    2008年之前,35岁的西安市民张剑峰是青春文学图书编辑,曾在时尚杂志社做编辑,因为读了《空谷幽兰》,走上寻访之路,频繁进出秦岭,从华山到终南山,行至今天,他拜访了600多位山中隐士。
    慢慢从一个寻访者变成了修行者。
    
    张剑峰的经历催生了很多人心中的隐士梦,多位网友表示想到终南山隐居,也有人担心这样的“揭秘”会破坏目前的修行传统。
    隐士的生活是不是如大家想象的那样清风明月、闲适悠然?普遍认为的“逃离红尘”式修行又是怎样一番状况呢?
    入世与出世
    除了现实的生活,隐士们的修行更多是独处,对隐士的这种独处,比尔波特认为山中隐士很像研究生,他们在攻读他们精神觉醒的博士,很多人在佛教寺庵、道观、儒家书院、大学乃至家里获得他们精神觉醒的“学士”,然后再到山中攻读博士。
    在佛教和道教里,到山中修行需要经过严格的程序,道教要在师父身边待三到十年才能入山,佛教有一种说法——“不破本参不住山”,现在都市人作为田园隐居入山,是极少数案例。
    
    对终南隐士传统,安妮宝贝在读完《空谷幽兰》后写道:“隐士是一个很重要的中介,把各种知识变成活生生的生命。
    隐士用纯粹、洁净、健康的生活方式不断返照自己,这样的生存者们让我们在很好地反省着认识自我,让更多的人感受中国传统文化的精髓,恢复我们的优秀文明。
    ”
    山中清静的环境利于修行人静思,张剑峰称,修行的本身其实是为了更好地入世,终南山的修炼本身是一个过程,在山中修炼完后,隐士们最终还是要回到红尘中,经过修炼,他们更圆融通透,抵达人生更高境界,只有极少数人会一直在山中,隐士的入世与出世是一个辩证的过程。
    
    终南山作为隐士的天堂,山中修行只是他们生命中的一个过程。
    但自古以来,终南山就不乏沽名钓誉者,“终南捷径”,一些人打着隐居的旗号,其实只是为了捞一个修行的名声。
     比尔波特接受记者采访时曾说:是不是真的修行,在山里待一个冬天就知道了。
    因为山里的冬天很冷,“假隐士”会早早逃下山去。
    


    终南山随处可见的修行人的居住地.
    

    
    山谷中的小土屋
    终南山子午峪全真庵.
    

    
    从阿尔卑斯山到终南访道的吴道友
    她祖籍台湾,定居在瑞典她说从小向往终南山,她会将“道”的种子带到瑞典。
    
    她上山穿的太单薄了,她穿上了刘道长递来的旧衣服御寒.

    
    为满我愿,师傅与松树下跌枷而坐,他的年纪比我小多了,却出家已经很多年了。
    

    


    夫君子之行,静以修身,俭以养德。
    非澹泊无以明志, 非宁静无以致远。
    

    
    茅草屋

    
    遇隐士于清流边
    自己顶
    没有人顶,唉,沉了。
    。
    。
    。
    。
    。
    。
    。
    。
    。
    
    夫君子之行,静以修身,俭以养德。
    非澹泊无以明志, 非宁静无以致远。
    
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原文:http://bbs.tianya.cn/post-16-949239-1.shtml
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